Por unha cultura libre

Nestes días circulan dous manifestos opostos relacionados coa cultura. O primeiro está asinado por “La Coalición de Creadores e Industrias de Contenidos”, é dicir, ADIVAN, ADICAN, EGEDA, PROMUSICAE, FAP e SGAE, que co seu discurso habitual insisten en que “se roba nuestro trabajo”, o que lles fai dubidar de que “vivamos en una sociedad justa” (benvid@s ao clube).

O segundo manifesto é un pouco longo pero paga a pena lelo (noticia en El País, 9-7-2008). Está promovido pola EXGAE, “a primeira asesoría legal casi gratuita especializada en librar aos cidadáns dos abusos da SGAE e demáis entidades de xestión”, e defende a copia e a difusión a través de Internet da cultura (diferenciándoa da “Industria del entretenimiento”), comparando éste fenómeno coa invención da Imprenta, que axuda a democratizar a cultura. Tamén da un repaso ao concepto de lucro cesante que manexan as entidades de xestión, fala das redes de intercambio P2P que gobernos coma o de Sarkozy pretenden criminalizar (e quizáis utilizar para controlar aos cidadáns). O manifesto remata con 7 medidas para impulsar a sociedade da información en beneficio de tod@s.

En definitiva, compartas ou non, descargues ou non, día a día asistimos a unha “guerra” que está lonxe de rematar e que, para ben ou para mal, acabará afectándonos a tod@s. E tí de qué bando estás?

Mentres tanto…

“Avanza a directiva que permite espiar ao usuario na rede“, El País, 8-7-2008.

Cultura Quente ‘08

Entre os moitos festivais de verán, hoxe quero destacar o Cultura Quente de Caldas de Reis, que este ano presenta un cartel interesante con grupos como The Sunday Drivers, Café Tacuba, Vetusta Morla o Deluxe. Os concertos terán lugar os días 11 e 12 de xullo, e xa se poden consultar os horarios definitivos das actuacións.

Vémonos alí!

Dúas xornadas de viaxe…

“Dos jornadas de viaje alejan al hombre -y con mucha más razón al joven cuyas débiles raíces no han profundizado aún en la existencia- de sus deberes, intereses, preocupaciones y esperanzas; le alejan infinitamente más de lo que pudo imaginar en el coche que le conducía a la estación. El espacio que, girando y huyendo, se interpone entre él y su punto de procedencia, desarrolla fuerzas que se cree reservadas al tiempo. Hora tras hora, el espacio crea transformaciones interiores muy semejantes a las que provoca el tiempo, pero que, de alguna manera, superan a éstas.

Al igual que el tiempo, el espacio trae consigo el olvido; aunque lo hace desprendiendo a la persona humana de sus contingencias para transportarla a un estado de libertad originaria: incluso del pedante y el burgués hace, de un solo golpe, una especie de vagabundo. El tiempo, según dicen, es Lete, el olvido; pero también el aire de la distancia es un bebedizo semejante, y si bien su efecto es menos radical, cierto es que es mucho más rápido.”

Thomas Mann, La Montaña Mágica (1924)